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李梅樹紀念館-清溪浣衣

李梅樹紀念館-清溪浣衣

畫家以村婦河邊洗衣系列,膾炙人口,描繪了臺灣早期常民文化中最親切最溫馨的一頁。此作描繪出早期三峽溪早晨,婦女於溪邊洗衣的真實情景,這是最有古早味的媽媽晨間俱樂部喔!大家邊洗衣邊聊天,多麼愜意!

彎曲如S形的溪岸,頭帶斗笠的婦女,黃澄澄的草坡,慢慢訴說著屬於大家的共同記憶。李梅樹不經意的留下鄉親土親的珍貴圖像,除了欣賞李梅樹精湛繪畫技術之外,也感受到他一輩子堅持鄉土創作路線的精神與毅力。
不論從內容或形式,這是一幅極為成功的鄉土寫實作品。


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藝術評析
畫家以村婦河邊洗衣系列,膾炙人口,描繪了臺灣早期常民文化中最親切最溫馨的一頁。
此作描繪出早期三峽溪早晨,婦女於溪邊洗衣的真實情景,
這是最有古早味的媽媽晨間俱樂部喔!大家邊洗衣邊聊天,多麼愜意!

彎曲如S形的溪岸,頭帶斗笠的婦女,黃澄澄的草坡,慢慢訴說著屬於大家的共同記憶。
李梅樹不經意的留下鄉親土親的珍貴圖像,除了欣賞李梅樹精湛繪畫技術之外,
也感受到他一輩子堅持鄉土創作路線的精神與毅力。
不論從內容或形式,這是一幅極為成功的鄉土寫實作品。

文摘/李梅樹紀念館

[聲動美術館] 李梅樹《清溪浣衣》

李梅樹早期就有幾個題材,可以說是有代表性的,其中河邊洗衣服的系列更是膾炙人口。
這張《清溪浣衣》完成於1981年,李梅樹描繪村裡面的婦女們在河邊洗衣。
基本上李梅樹畫這類的題材都是在三峽溪、三峽溪畔,尤其是三峽祖師廟前面這一塊來表現。

我們可以看到畫面當中,在河面上呈現彎蜒像S型這樣的構圖,婦女分為前面一群,
在遠景的地方又有一列的婦女。這樣的構圖方式好像是中國元朝的時候,所謂一河兩岸,
畫一個河流然後用前景和後景把它分開來這樣的構圖。這有什麼好處呢?
就是給人家感受到河面寬廣的感覺。沒有一個藝術家希望把他描繪的題材讓人家看起來很不舒服,
所以李梅樹以寫實的手法,將溪邊洗衣服的婦女,那種氛圍、那種黃澄澄的草坡,
搭配上戴斗笠的婦女,這樣一個景象表現出家鄉早期 婦女生活之美。這是這件作品特別的一個特色。


婦女有戴斗笠的,有的是沒有,這個我想李梅樹在構圖上是求一個變化。
同時在溪面上的表現,各位可以看一下,在畫面中間靠右邊這邊有一些水浪情形的表現,
有水浪我們當然可以知道,底下可能比較淺一點,可能有石頭。
婦女每一個人都在自己的洗衣服大的石頭的地方,
每一個人一個。主題人物叫“群像”,很多人物的一個表現。我們在李梅樹紀念館跟所有的聽眾、
觀眾做導覽的時候,我們都是說,這是一個早期婦女她們在聯誼、
在溝通的一個好的機會,藉由洗衣服,這是蠻有趣的。

以李梅樹這樣的一個作品,表現有3大特色:第一就是他的構圖給人家一個很開闊,
又能夠表現婦女勞動之美的特點;第二點觀察,是他這個水面的表現非常的穩定。
一般藝術家在表現水或海是很困難的,他能夠讓水能夠很平穩的流動,這個要很深厚的素描功力;
第三點觀察,就是人物的動作變化相當的生動。有的是蹲著啦,
有的是好像洗完衣服,陪旁邊的阿嬤在聊天等等。從構圖、從動作、從色彩上面都有巧妙的安排。

最後補充說明的是,這一張作品是完成在李梅樹晚年的作品,
因此李梅樹畫婆婆媽媽在河邊洗衣服,其實已經是有長達4、50年的時間,可以說是他一輩子的代表系列之作。


藝術真品 介紹
作品名稱:清溪浣衣   材質:畫布     尺寸 :80×116.5cm
作品類型:油畫      創作時間:1981    題材:風景
典藏:李梅樹紀念館

【無框畫】
印製方式|11 色頂級藝術微噴(Giclée)
材質|世界頂級品牌Canson® Museum Pro 霧面油畫布‧ 385g/m² 超厚磅數‧ 
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尺寸|  20x30, 30x45,  60x40cm 75x50cm  厚度2 cm
背板附件|手工木製板材, 藏釘設計附立架,掛繩
版數限量|60件


  


【金屬相框畫】
印製方式|11 色頂級藝術微噴(Giclée)
材質|Canson 博物館頂級無酸純棉平光藝術紙
尺寸|   30x20  ,30x45,60x40cm  厚度3.5cm
背面附件|金屬掛繩
畫框資訊|金屬髮絲紋鋁框,黑色,銀色
版數限量|40件

銀色金屬髮絲紋框
黑色金屬髮絲紋框

 圖來自phootime


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場景圖 來自 https://www.freepik.com/psd/wood

藝術家介紹

李梅樹(一九○二~一九八三)早年就讀總督府國語學校師範部,深受西洋繪畫的薰染,習畫的意念油然興起。

早期畫作一九二七《靜物》;一九二八《三峽後街》先後入選第一、二屆臺展。一九二八年赴東京,奔波習畫於川端、同舟社及本鄉三個繪畫研究所。翌年,通過東京美術學校(東京藝大前身)入學試,
師事畫壇大師長原孝太郎、小林萬吾及岡田三郎助等,奠定其後寫實風格的深厚基礎。

一九三四年與友陳澄波、顏水龍、楊三郎、廖繼春、陳清汾、李石樵、立石鐵臣共創《臺陽美術協會》。一九三五年《小憩之女》獲第九屆臺展特選第一席,受頒「臺灣總督獎」。一九三九年,《紅衣》入選第三屆文展(原日本帝展)。一九四○年《花與女》入選第四屆文展(奉祝展),自此奠定其為臺灣傑出之西洋美術家的歷史地位。一九四六年應聘首屆省展審查委員,參展之《星期日》由省府購呈蔣總統。

一九四八年《黃昏》、《郊遊》等大幅畫作被視為具代表性之作品。一九四五年臺灣光復後,
除涉足三峽地方政治,並於一九四七年受公推主持長福巖清水祖師廟重建工作。

此後畫作題材、風格日益趨向鄉土寫實,表現其特立獨行,傲視群倫的大家風範。一九六二年以後並歷任文化大學、國立藝專、師大等美術教授、主任等教職。指導藝專等雕塑科學生參與三峽祖師廟金屬浮雕工程,
將學院專業技藝投注於傳統寺廟建築實務中,乃臺灣藝術教育史之創舉。

李教授對美術教育推廣的貢獻,除學院正規教育外,並以嚴謹、精湛的美學素養,指導祖師廟聘請的諸多傳統木石雕刻師,造就祖師廟成為雕刻精品推砌而成的「東方藝術殿堂」,並為臺灣現代寺廟建築的經典名作。
晚年受美術界推選歷任油畫學會理事長、美協理事長、油畫學會榮譽理事長等崇高之職位。

李梅樹紀念館執行長 李景文


李梅樹紀念館

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