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〈牧場〉是一九八0年所繪的大幅動物畫,早在一九三四年的台展,李梅樹就會以《水牛》獲選,一九三八年的首屆府展,也是以畫水牛的〈曠野〉獲「無鑑查」,但這二幅作品均只能由圖錄來觀察,在當時,水牛的質感,量感及色調的經營是畫家所關切的,但晚年所繪的〈牧場〉則是藉水牛來呈現色彩之美,雖然水牛沒有錦鯉那麼豔聾,但畫家可以使平淡的景物有豐富的光彩。
牛的主色是桔黃和褐色,李梅樹以極為微妙的色彩變化,把黃褐色系的溫潤和豐富,淋漓盡致地表達出來,左上半邊的綠草地竟如此青翠,右下半邊的土地則是濃郁的灰白以及藍紫色的陰影,由於李梅樹的畫質既純又潤,因這些「鮮豔欲滴」的色彩而使這幅畫竟然也讓人「秀色可餐」
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李梅樹(一九○二~一九八三)早年就讀總督府國語學校師範部,深受西洋繪畫的薰染,習畫的意念油然興起。
早期畫作一九二七《靜物》;一九二八《三峽後街》先後入選第一、二屆臺展。一九二八年赴東京,奔波習畫於川端、同舟社及本鄉三個繪畫研究所。翌年,通過東京美術學校(東京藝大前身)入學試,
師事畫壇大師長原孝太郎、小林萬吾及岡田三郎助等,奠定其後寫實風格的深厚基礎。
一九三四年與友陳澄波、顏水龍、楊三郎、廖繼春、陳清汾、李石樵、立石鐵臣共創《臺陽美術協會》。一九三五年《小憩之女》獲第九屆臺展特選第一席,
受頒「臺灣總督獎」。一九三九年,《紅衣》入選第三屆文展(原日本帝展)。一九四○年《花與女》入選第四屆文展(奉祝展),
自此奠定其為臺灣傑出之西洋美術家的歷史地位。一九四六年應聘首屆省展審查委員,參展之《星期日》由省府購呈蔣總統。
一九四八年《黃昏》、《郊遊》等大幅畫作被視為具代表性之作品。一九四五年臺灣光復後,
除涉足三峽地方政治,並於一九四七年受公推主持長福巖清水祖師廟重建工作。
此後畫作題材、風格日益趨向鄉土寫實,表現其特立獨行,傲視群倫的大家風範。一九六二年以後並歷任文化大學、國立藝專、師大等美術教授、
主任等教職。指導藝專等雕塑科學生參與三峽祖師廟金屬浮雕工程,
將學院專業技藝投注於傳統寺廟建築實務中,乃臺灣藝術教育史之創舉。
李教授對美術教育推廣的貢獻,除學院正規教育外,並以嚴謹、精湛的美學素養,指導祖師廟聘請的諸多傳統木石雕刻師,
造就祖師廟成為雕刻精品推砌而成的「東方藝術殿堂」,並為臺灣現代寺廟建築的經典名作。
晚年受美術界推選歷任油畫學會理事長、美協理事長、油畫學會榮譽理事長等崇高之職位。
李梅樹紀念館執行長 李景文